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金泽艺妓

金泽艺妓    艺妓是日本传统文化的积淀之一。现在日本全国各地都还保留着不少艺妓的表演艺术精华。在全日本唯有金泽和京都有茶屋街,这是最正宗的艺妓存在形式。茶屋兼有艺妓事务所和"教坊"的作用,一要负责艺妓的训练,二要负责业务的联系。需要举办庆祝等活动的客户可以和茶屋联系,茶屋根据客户的活动规模和人数,提供各种人数和表演组合。客人也可以直接到茶屋来。据说真正的茶屋,既不是吃饭的地方、也不是喝酒的地方、更不是旅馆和剧院,而是一个吃点小吃、喝一点酒、欣赏着艺妓的艺术,大家共同享有欢乐时光的地方。

    艺妓的"妓"字也许会引起误解,在这里或者应该理解为"美色"。进一步说,这里的色,是孔圣人说的"食色性也"的色,是说喜欢美丽的东西是人的欲望之一。即使是过去,艺妓也分等级。最高等级的艺妓是以艺立身的,在这个行当中,"色"和"艺"相辅相成的。所以,日语中对"艺妓"又称为"艺者"、"艺人"、"艺子",是一种职业的称谓,并不含有贬低的意思。作一个艺妓,要经受严格的舞蹈、乐器、作派的训练,还有宴会游戏方法、如何烘托气氛等的训练。以艺立身,单靠年轻貌美是不行的。


金泽艺妓    在日本的封建时代,艺妓曾经是城市的主要娱乐方式之一,也曾经是一个职业,一种谋生手段。今天,还存在于日本社会生活中的"艺妓",作为一种职业已经很难成立了。但是,数百年来积累下来的表演艺术却成为一种文化财富而保留着。"艺妓"的人数既少,多数人也都年事已高,她们之所以不放弃的原因,是因为她们觉得这种曾经辉煌过的文化现象有保存和流传的价值。在她们的表演中,"色"的意思已经大大地衰退了,留下来的是一种素養、一种表演艺术、一种女性风度、甚至一种人生的态度,等等。


    艺妓的技艺也和其他的民间艺术一样,是通过严格的言传身教来传呈的。过去艺妓作为一种糊口的职业的时代,绝大多数从事艺妓职业的人的只受过初等教育。今天,艺妓作为一种传统艺术和文化保留项目,迎来了一些有志于传统文化和艺术事业、受过高等教育的人才。


金泽艺妓    在这个价值观多样化了的时代,很多的年轻女性面临着选择职业的烦恼,櫂小姐就是其中的一个人。櫂小姐毕业于大学文科,一直梦想着从事艺术事业,毕业后一度成为公司职员。在单调的工作和艺术梦想之间徘徊了一阵之后,櫂小姐终于下决心抱着成为"日本第一艺妓"的志向,进入了艺妓的世界。她来到金泽市西茶屋街的"美音"茶屋,作了一名"艺子",跟着74岁的老板娘兼艺者的"美音"开始学艺。


    日本的各地的"艺妓"有自己不同的传统,金泽的艺妓要求比较特殊,不是要求一样技艺,而要求乐器、舞蹈、歌唱都要会。除了演出技艺之外,和服的穿着、梳头、传统化妆、待人接物的谈吐和礼仪,都要学习。还有"正座",也就是双推双足并拢地跪着,这是艺妓的基本功。光是这项入门功夫,就足够让人头疼的。没有对传统艺术的热爱,没有毅力和决心是办不到的。


艺妓表演
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金泽艺妓
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櫂小姐访谈
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彩排节目单

器乐合奏
  《操三番叟》
舞 蹈
  《船揃》
  《加贺棚匠》
  《飒飒犀川》
  《缘之会》
  《兼六之夏-虫鸣》
宴会鼓乐

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